Cuando el aula se desplaza al territorio, formación en comunicación, cultura y sociedad

En el marco de la asignatura Comunicación, cultura y sociedad, orientada por el profesor Carlos Andrés Tobar del Departamento de Comunicación y Lenguaje, estudiantes de Comunicación han desarrollado una serie de experiencias académicas y territoriales para reflexionar críticamente sobre los conflictos socioculturales del presente desde una perspectiva comunicológica. A través de salidas de campo, diálogos con académicos nacionales e internacionales y ejercicios de creación, el curso propone una aproximación situada a procesos de construcción de paz agenciados por organizaciones de base comunitaria del oriente de Cali.

Uno de los momentos más significativos del proceso fue la visita a la Casa de la Memoria de Charco Azul, ubicada en la comuna 13 del distrito de Aguablanca, un espacio orientado a la resignificación de las violencias y el fortalecimiento del tejido social. Este acercamiento permitió a los estudiantes comprender el territorio más allá de los estereotipos sociales que naturalizan las injusticias y la desigualdad.

Tal como lo expresa Mariana Zuluaga, la experiencia “va más allá de una salida académica”, en tanto permite aterrizar los conceptos abordados en clase y entender cómo las dinámicas sociales se viven en la cotidianidad. En esta misma perspectiva, Daniela Rhenals reconoce que, a pesar de los prejuicios iniciales, el contacto directo con la comunidad transformó su percepción del lugar, permitiendo una comprensión más cercana y crítica.

Las voces estudiantiles coinciden en señalar que estos espacios posibilitan una ruptura con los estereotipos que históricamente han marcado territorios como Charco Azul. Laura Bedoya destaca que escuchar a lideresas como Beatriz le permitió interiorizar dimensiones culturales, sociales y emocionales que difícilmente se comprenden desde otros barrios de Cali, mientras que Samuel González subraya la importancia de reconocer no solo las problemáticas, sino también la riqueza humana, la solidaridad y la capacidad de resiliencia presentes en la comunidad.
 

En este contexto, los procesos de comunicación emergen como una praxis ética que permite la comprensión de la vida en común. María Paula García señala que estas experiencias evidencian cómo la comunicación se construye desde la vida cotidiana, las historias y las formas organizativas de las comunidades, Sofía Guerrero también reflexiona sobre la necesidad de ir más allá de la producción de contenidos y asumir un rol más consciente frente a las realidades sociales.

En este entramado de experiencias, la visita a Charco Azul adquiere un valor formativo central. Estudiantes como María Carolina Coral destacan cómo el contacto con las memorias de la violencia y los procesos comunitarios les permitió reconocer la comunicación como un puente para sanar, construir identidad y generar vínculos. De igual forma, Joseph Muriel resalta la importancia de que la universidad propicie estos encuentros, al permitir cuestionar los estereotipos y reconocer los territorios como espacios de transformación y resignificación.

El componente experiencial del curso también se articula con procesos de creación. En este sentido, el egresado Esteban Herrera, quien actualmente desarrolla un documental sobre la experiencia en Charco Azul, plantea que su aproximación al territorio no parte del encuentro, sino del reencuentro. Desde su rol como documentalista, reconoce la complejidad de narrar realidades ajenas y la necesidad de hacerlo desde la escucha y la observación: “cada plano, cada conversación y cada momento registrado me obligó a preguntarme cómo contar sin imponer una mirada externa, cómo permitir que las voces de quienes habitan en el territorio sean realmente las protagonistas”. Así, el ejercicio audiovisual se configura como una práctica de habitancia*, que trasciende el registro para convertirse en una forma de relación con el territorio.

De manera complementaria, la asignatura promueve diálogos con creadores de contenido digital que enriquecen la comprensión de los conflictos socioculturales en clave latinoamericana. Entre ellos, se destaca el trabajo de Jaime Erazo y Jorge López, creadores de Mr. and Mr., una propuesta de divulgación digital que articula moda y reflexión ético-política sobre la diversidad sexual en América Latina. Asimismo, la colaboración sostenida con Gabriela de la Torre, profesora del ITESO en México, ha permitido el desarrollo de proyectos conjuntos en los que estudiantes de ambos países abordan las posibilidades y limitaciones del conocimiento común en torno a los estereotipos y la memoria cultural.

Estas experiencias se han enriquecido de los aportes de profesores y doctorandos británicos como la Dra. Melanie Lombard (Departamento de geografía y planeación, U. Sheffield), los doctorandos Christopher Outlaw (U. Sheffield) y Adam Cross (U. Newcastle), y la artista Laura Page.

Finalmente, la experiencia reafirma la necesidad de una formación en comunicación que trascienda el aula y se sitúe en los territorios. Como lo señala Juan José Marmolejo, comprender estos contextos implica reconocer que la comunicación no se limita a la transmisión de información, sino que participa activamente en la construcción de memorias, identidades y representaciones sociales.

De esta manera, la asignatura Comunicación, cultura y sociedad se consolida como un espacio de formación crítica que invita a los estudiantes a leer el presente desde una perspectiva situada, ética y comprometida, en la que comunicar implica, ante todo, escuchar, vivir y reconocer al otro.

*Según Tobar Tovar (2025), en su capítulo “Habitancia: una gramática moral para la comprensión de las convivencias en el oriente de Cali, Colombia” la habitancia se plantea como gramática moral que amplía el lenguaje cívico para sensibilizar sobre las prácticas sociales que incrementan la vulnerabilidad. Constituye una pedagogía orientada al cuidado y bienestar de las juventudes populares.